Un fait à considerer pour un français est le grand mouvement des Croisades :
La vision traditionnelle identifie l’époque des croisades à la période 1095-1291, du concile de Clermont à la prise de Saint-Jean-d’Acre, et se limite aux expéditions qui ont eu la Terre Sainte pour objectif et l’Orient pour théâtre d’opérations. Dans la définition large, toutes les guerres contre les Infidèles et les hérétiques, sanctionnées par le pape qui y attache des récompenses spirituelles et des indulgences, sont des croisades. La Reconquista, croisade de la péninsule ibérique, en fait ainsi partie. Les dates sont alors beaucoup plus larges et mènent jusqu’à la bataille de Lépante (1571) dans la seconde moitié du XVIe siècle. C’est la définition dite traditionnelle qui est retenue pour cet article.
La première croisade débute en 1095 et contre toute attente et toute prévision, elle se marque par une forte participation populaire, c’est-à-dire constituée de milliers de pèlerins piétons. Elle est aussi l’occasion pour le pape d’occuper la noblesse dans sa lutte de pouvoir avec elle. Elle aboutit à la fondation d’États latins (ou francs) en Orient. La défense de ces États est à l’origine de l’organisation des sept autres croisades principales ; de 1095 à 1291 (date de la perte des dernières positions latines en Orient), de nombreux groupes de soldats et de pèlerins ont participé à l’aventure des croisades.
À partir de la quatrième croisade qui aboutit à la prise de Constantinople en 1204, l’idée de croisade est dévoyée, et des expéditions sont organisées par le pape contre ses opposants chrétiens (Albigeois, Hohenstaufen, Aragon, Hussites ...) ou païens (baltes). Si elles permettent le maintien des États latins d’Orient, elles n’ont plus pour objectif Jérusalem et sont l’occasion pour la papauté de lever des impôts sur le clergé. (Un article de Wikipédia, l’encyclopédie libre.) Il y eu en tout 9 croisades avec des réussites diverses.
Les autres phénomènes, vastes, infiniment plus riches et plus importants pour la connaissance du Proche Orient , et du Monde tout entier sont les civisations suivantes que l’on rencontre dans les musées de Syrie, et de Jordanie :
— Les SUMERIENS
— LES ASSYRIENS
— LES BABYLONIENS
— LES HITTITES ( ENNEMIS TRADITIONNELS DES PHARAONS)
— LES NABATÉENS( DANS L’EMISSION)
— LES ARAMÉENS ( À HAMA, LA LANGUE DU CHRIST)
— LES GRECS
— LES ROMAINS
— LES BYZANTINS............................excusez du peu, et il y en a d’autres ! De nombreuses villes mortes ou partiellement vivantes se référant à ces peuples disparus sont visibles au Proche Orient.
L’Ensemble Al-Kindî, fondé en 1983 par le virtuose français de la cythare arabe (qânûn) Julien Jâlal Eddine Weiss, résident à Alep (capitale du nord de la Syrie et étape de la Route de la Soie), est considéré comme l’un des meilleurs ensembles de musique classique arabe pour la qualité de son interprétation et la rigueur de son travail sur les traditions musicales classiques du Proche et du Moyen Orient. Takht Sharqi (ensemble oriental traditionnel), il est constitué du qânun - cythare sur table à cordes pincées, du Ud - luth oriental, du Ney - flûte en roseau, du Riqq - petit tambourin à cymbalettes.
Sous la direction de Julien Weiss, il interprète le répertoire de la musique savante en revalorisant les instruments, rétablissant un équilibre souvent rompu à la faveur exclusive du chant.
